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药考常用名词汇总,打牢基础是关键!

发布时间:2021-06-04人气:
本文摘要:许多考生因为没有系统学习过中医知识,所以对许多中药综合知识与技术的内容不是很明白,为资助宽大考生相识相关信息,现将常用名词解释汇总如下,希望能为考生提供一些参考。导论1.整体看法:人体自身的完整性和机体内外情况的统一性的思想2.证:机体在疾病生长历程中某一阶段或某一类型的病理归纳综合3.辨证:将四诊所收集来的资料。症状和体征,在中医理论指导下,通太过析和综合,辨识疾病的原因。 性质。部位及正邪之间的关系等,然后归纳综合为某种性质证的历程。

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许多考生因为没有系统学习过中医知识,所以对许多中药综合知识与技术的内容不是很明白,为资助宽大考生相识相关信息,现将常用名词解释汇总如下,希望能为考生提供一些参考。导论1.整体看法:人体自身的完整性和机体内外情况的统一性的思想2.证:机体在疾病生长历程中某一阶段或某一类型的病理归纳综合3.辨证:将四诊所收集来的资料。症状和体征,在中医理论指导下,通太过析和综合,辨识疾病的原因。

性质。部位及正邪之间的关系等,然后归纳综合为某种性质证的历程。4.论治:凭据辨证的效果,确定相应的治疗原则和方法,实施治疗的历程。

中医学的哲学基础1.阴阳:是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总归纳综合。2.阳胜:多指阳邪偏胜,故体现为一派阳热亢盛的临床症状。

3.阴胜:多指阴邪偏胜,故体现为一派阴寒至盛的临床症状。4.阳虚则外寒:因为阳虚,温煦功效低下,不能制约阴寒即泛起的虚寒征象。5.阴虚则内热:由于阴虚,无力制约阳热而泛起的虚热征象。

6.阴阳互损:一是阴阳偏胜伤及对方;二是指人体内正气(阴阳二气)的任何一方泛起了虚损不足,招致对方受损伤的病理现象。7.实则泻之:阴或阳的一方偏胜、亢奋,尚未损及对方时,此为实证,当损其有余。

8.虚则补之:阴或阳的一方偏衰或阴阳俱损时,此即虚证,应补其不足。9.阳虚外寒:若阳虚不能制阴而导致阴相对偏盛的虚寒证,即“阳虚外寒”。10.阴病治阳:治宜补阳以制阴,若阳虚不能制阴而导致阴相对偏盛的虚寒证,此即“阴病治阳”。

11.阴虚内热:若阴虚不能制阳而导致阳相对偏盛的虚热证,即“阴虚内热”。12.阳病治阴:若阴虚不能制阳而导致阳相对偏盛的虚热证,治宜补阴以制阳,此即“阳病治阴”。13.五行制化:制,是制约、克制的意思;化,是生化、变化的意思。

五行制化是指五行之间具有生中有制、制中有生的生克协调配合关系。五行制化实质上就是五行相生与相克关系的正常联系。14.相乘:乘,即乘虚侵袭。

相乘是指五行之间相克太过的异常变化。其序次与相克同,即木乘土、土乘水、水乘火、金乘木。15.平肝和胃法:又称调治肝脾法。

指通过抑肝、平肝,佐以和胃健脾等法以治疗肝气犯胃、肝旺脾虚等证。16.母病及子:指病变由母脏累及到子脏。

17.子病及母:即病变由子脏波及到母脏。18.滋肾养肝法:又称滋补肝肾法。

指通过滋肾阴以养肝阴的方法。19.相侮:侮,即欺侮,有恃强凌弱之意。相侮是指五行之间反向克制的异常变化。

又称反克、反侮。其序次与相克相反,即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

藏象1.脏腑:是内脏的总称,按其生理功效特点,可分为脏、腑、奇恒之腑。2.宣发:是指肺气向上升宣和向外周布散的作用。

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3.肃降:是指肺气向下通降和使呼吸道保持清洁的作用。4.肺朝百脉:是指全身的血液都通过百脉会聚于肺,经肺的呼吸,举行体内外清浊之气的交流,然后再将富含清气的血液通过百脉输送到全身。

5.肾阴:对机体各个脏腑组织器官具有滋养、濡润作用。肾阴到达全身的脏腑组织器官,则转变为该脏腑组织器官之阴。6.肾阳:对机体各个脏腑组织器官起着推动和温煦作用,肾阳到达全身的脏腑组织器官,则转化为该脏腑组织器官之阳。

7.泌别清浊:泌,即排泄;别,即划分。清,指水谷精微;浊,指食物糟粕。它是指小肠将经由消化后的饮食物,分为水谷精微和食物残渣两部门;一是将水谷精微吸收,在经脾运化输送到全身;二是把食物残渣下送大肠。8.受纳:是接受和容纳的意思。

9.腐熟:是饮食物经由胃的开端消化,酿成食糜的意思。10.奇恒之腑:奇恒之腑多为中空有腔的脏器,形类似于“腑”而差别于六腑,其生理功效“藏而不泻”,类似于脏,故称为奇恒之腑。11.气:作为一个医学观点指人体之气,是组成人体和维持人体生命运动最基本的物质。

气既是人体赖以生存的详细物质,又是人体脏腑组织功效运动的总称。12、元气:又名“原气”、“真气”,是人体最基本、最重要的气,是人体生命运动的原动力。13.宗气:是积于胸中之气,属后天之气的领域。

由肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中运化而生成的水谷精气相互联合化生而成。14.营气:是行于脉中而具有营养作用之气。

15.卫气:是具有防御作用而行于脉外之气。16.津液:是机体一切正常水液的总称,性质较清稀的称为津;性质较稠厚的称为液。二者之间可以相互转化。17.肝肾同源:肝藏血,肾藏精。

由于精和血之间存在着相互转化关系,肾中精气充盈,则肝有所养,血有所充,故称“肝肾同源”。18.孤腑:是指三焦。人体五脏六腑之中,惟三焦最大,无以匹配,故称之为孤腑。

19.中精之腑:是指胆,胆汁由肝发生,贮存于胆,为清净精微之液,故称“胆者,中精之腑”。20.汗为心之液:由于汗为津液所化生,血与津液同出一源,而血又为心所主,故有“汗为心之液”之说,又称“汗血同源”。病因病机1.病因:泛指引起人体发生疾病的原因2.六淫:是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称3.六气:是指风、寒、暑、湿、燥、火自然界六种气候4.伤寒:寒邪伤及肌表,郁遏卫阳者5.中寒:寒邪直中于里,伤及脏腑阳气者6.疠气:是指具有强烈感染性的一类外邪7.七情:人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志运动8.痰饮:机体水液代谢障碍所形成的病理产物,清稀者称饮,混杂者称痰9.瘀血:血液停滞,包罗离经之血积蓄体内,或或血运不畅阻滞于经脉及脏腑内的血液10.实证:邪气亢盛所体现的证候11.虚证:正气不足体现的证候12.气滞:气机郁滞而流通不畅的病理状态13.气逆:气的上升过分,或下降不及,而致脏腑之气逆上的病理状态14.气陷:在气虚的情况下,以气的上升不及和升举无力为主要特征的病理状态。


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